发布日期 2020-01-30

自古以来哭文化发达的背后

原标题:自古以来哭文化发达的背后

有的民族盛行哭文化,很多场合都要用到哭,一哭就可以表达很多感情,一哭就可以解决很多事,一哭就可以掩盖很多事。

古典小说很多都有大哭的现象,关羽和刘备久别重逢,大哭诉衷情;诸葛亮向刘备表达忠贞之志,要哭,向刘禅进谏要哭,挥泪斩马谡也要哭;宋江听说自己老父亲亡故了,痛哭流涕,拿脑袋撞墙,晁盖死时,宋江只是守定了哭。古语云:“男儿有泪不轻弹。”为何他们身为七尺男儿还要痛哭呢?

因为哭可以有很多种用途。人一生下来就会哭,这时的哭还是先天就会的。后来身体感到疼痛就会哭,受到侵犯也要哭,受到委屈要哭,亲人死了也要哭,想不开什么事也可能要哭,朋友离别要哭,朋友相聚也要哭……哭从一种本能发展为一种情绪表达,但不是单纯地表达一种情绪,而是有多种情绪表达的。可以表达痛苦、委屈、心酸、悲伤、难舍难分、愁肠百结、欢喜到极点,甚至没来由的情绪也要哭。一哭就让人感动,一哭就可以让人同情,进而实现移情,让人认为哭的人情真意切,说的话有道理了。

于是哭就变成一种解决很多事的灵丹妙药。遇到难事,一哭就有人来帮忙————一定要当着很多亲人来哭;遇到名利,一哭诉自己的功劳就会有人把名利落实在自己头上;遇到可以利用的朋友,一哭朋友就心软了;遇到发言的机会,一哭就会博得很多人的赞赏,赢得掌声的同时,也会赢得各种证书,最起码能赢得口碑;遇到分配的问题,一哭就能让领导给自己多分点;遇到不信任了,一哭就能冰释前嫌,甚至化敌为友;遇到惩罚了,一哭就能躲过很多劫难,甚至审查放宽,减罪减刑……

哭实在是一种有效的工具,难怪很多古代男人都要放下身段,学女人一样哭哭啼啼了。

“男儿有泪不轻弹”并不是说男人不能哭,而是“不轻弹”不轻易哭,到了一定的场合,一定的人面前还是要哭的,要大哭大闹,而不要轻易地小哭小闹。由此来看,男儿的哭绝对是为了办事而生的,有其实用性与功利性,更有明确的目的性。

哭在解决事情的同时可以掩盖很多不便言说的事。臣对君哭是为了表达忠心,为了进谏,为了让皇帝听从自己的意见,也为了谋求话语权;哭死亡的亲人是为了给旁人看————死人是听不见的,以此表演孝道;朋友离别要哭,是为了表达对朋友的感情深,进一步加以利用;兄弟姐妹之间见面就哭,是为了互诉衷情,进一步加强团结;父母对儿女的哭是为了有所求,让他们尽赡养之责,还为了谋求独一无二的话语权,如此等等,哭是表面的表演,而背后的企图却是很多人不易察觉的。因为哭确实可以打动很多人,旁观者只会沉浸到观赏之中,进而一同落泪,却忽视了其背后的意义。

哭文化盛行的民族是一个善于表演的民族,也是一个两面派的民族。哭的时候他们往往表现得委屈天大、苦大仇深,可是不哭的时候却完全忘记了有那么一回事。他们崇尚英雄,却不做英雄;赞美清官,却处处行贿;歌颂勇敢,却内心怯懦;提倡勤劳,却处处投机。这些“优秀”品质确实可以从盛行的哭文化中看出来……

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